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高考导向与语文教学

高考导向与语文教学

 

一、           江西高考的命题理念与思路

(一)     命题理念

2005年,依据国家教育部要求和省委省政府指示精神,语文学科成为在全省实施自主命题的学科之一。以高校教师为主的命题班子在对江西当前中学语文教学现状调研之后,提出了江西语文卷较为明确的命题理念。

江西的命题理念:回归语文能力本位,回归教材,导向读书,丰富人文积淀。

江西高考命题理念的形成,是基于江西中学语文教学的现状——

架空文本——多年来,由于不少教师还固守着应试教学的理念,不少学校高中语文教学架空文本,相当一部分教师的教学内容不是教材,而是教辅资料和试卷,大搞机械训练,引领学生在题海中游弋,忽略语文基本能力的培养。

这种舍本求末的教学理念,导致了严重的后果:浮躁之风蔓延,语文科严重弱化,语文教师的尊严逐渐丧失,学生母语水平严重弱化。

教师在教材的使用和教学的定位上,均存在一定程度的失误。其具体表现有:

第一,定位不准

《语文课程标准》对学生高中阶段的学习有着明确的定位,即“使全体高中学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间”。但在教学实际中,不少学校的教学定位却只是高考。三年的高中学习,学生用于教材的学习时间不到两年,有的甚至更短,做试卷、读教辅资料挤占了学生学习语文的大量时间。教师的教学没有对课程的准确定位,没有对教材的整体思考,没有依据学情的全盘策划,更谈不上个性化的语文实践。盲目性,随意性、功利性随处可见。

第二,指向不明

在江西中学语文界,“回归教材”并非新鲜语汇,无论是基于课改还是基于高考,“教教材”是主要教学任务也曾成为不少语文教师的共识。但对教什么,如何教,却缺少深入的思考。由于对教材在教学中的价值没有明确认识,教学没有明确的指向,更没有对教材深入的钻研,一些教师热衷的只是“过”教材,“过”便是提要式的“点拨”,便是对教材的快速梳理。而且这“过”的对象还不是全书,一本书挑几个单元“过”,一个单元挑一至两课“过”,至于阅读篇目以外的教学内容,则更不在“过”之列。于是,这“过”的结果,便是教学的低效、学生的低能和语文学科地位的贬损,以及学生对语文学习的厌倦。

第三,用心不专

人们常说语文教学是农活,是慢工。新课程在带给我们全新的教学理念的同时,对教师素质也提出了更高的要求。不同课程、教材的定位,依据教学目标对教材进行的必要整合,不同类型文本的研读,教材练习活动的实施,教学中对学情的把握以及对学生语文学习方法的相机引导等等,教师都应了然于心。遗憾的是,在一些认为做试卷是主业、学教材是副业的教师或管理者看来,这一切本该成为语文教师常态的工作常常流于一种形式,学生必要的阅读被视为浪费时间;在有的学校,甚至连与教材配套的读本也被挤出了教材订单。而对教材的练习,教材列出的必要的语文实践活动的实施,自然也就不被列入日常教学计划了。

 

(二)贯彻命题理念的命题思路

1.贴近教材,导向读书,着眼语文能力的考查

实施语文自主命题,体现“回归教材,回归语文学科本位”命题思路的江西卷的出现,为江西高中语文教学带来了生机。江西卷紧扣教材,立足于学生语文能力的考查,主要体现在以下几个方面。

一是部分命题素材直接选自教材,且呈逐年递增趋势。历年试卷的语言基础知识及运用命题材料大多直接取自教材。

字音、字形、成语、标点题基本都是取自教材。

200522小题“将下面句子划横线部分变换成四个‘是’字句”的材料:

“书斋外面是阳台,阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。”

200821小题“按照下面句子的结构和修辞手法另写一个句子”的材料:

“山上有了小屋好比一望无际的水面飘过一片风帆,是单纯的底色上一点灵动的色彩。”

每年的文言文阅读文段虽然均选自课外,但实虚词的考查均与课文篇目紧密相关,尤其是虚词考查的对比项全部出自课内。

社科类阅读文章《太阳风》(2005年)与中学教材《神奇的激光》内容有相同之处,《白日梦》(2008年)也与教材《人是什么》密切相关。古诗文默写和文学常识填空也全部取自教材。2011年的《文化时间》材料节选自《时间的形象》一文,此文实为上一届使用过的人教社大纲版第六册《语文读本》的一篇节选来的教材,可以算是回归教材的一种特殊方式吧。这样选文有两点略值一说:①有比较可靠的逃逸性,新教材尚且难以顾及,猝然之间更难顾及和预防这一手“回马枪”。②采自课本的材料更适合考生的实际阅读水平,有较好的信度。文章主要阐述“文化时间”的形成及对西方文化的影响,既涉及科学知识,又富有人文内涵。

更加惊世骇俗的是2011大小作文65分题目直接出自教材。

关于鲁迅的形象的刻画,直接与教材内容以及教材练习相关联;大作文“孟子的三乐”,更是直接取于教材中的《先秦诸子选读》。

二是注重以考查语文基础知识与基本能力为立意。语文卷必须关注学生的语言及应有的基本能力。江西卷语言运用题就颇具特色。

例如文言文,历年的文言实词、虚词的考核都是文言常用词,而且一定是中学教材出现过或反复出现过的。

200522小题句式变换,200622小题对不同语境的语言表达,200720小题词语的重组,200821小题句式概括以及2009年句式变换等,试题指向语言的实用、活用,突出了语文课学语文、用语文的特点。

三是阅读鉴赏类文本的由课外向课内的迁延。这种迁延有的从内容上,有的从表现形式上。现代文阅读就分别从内容理解和手法分析与课内紧密勾连。如  

2007年大阅读的材料是汪曾祺的《泰山很大》,19小题E选项“文章感情真挚自然,有分析,有感悟,语言活泼幽默,笔力遒劲老到,与他的《胡同文化》一样,于嬉笑怒骂之中展示作者对传统文化和现实人生的深刻反思。”

古代诗歌鉴赏部分也通过设题使课内能力向课外迁延。

2008年古诗阅读考的是杨万里的《初入淮河四绝句(三)》:“请从虚实关系的角度赏析这首诗”,当时的语文教材中就有诗歌虚实关系的知识点。就是典型的课内练习题的迁延。

贴近教材,导向读书,为江西的语文教学注入了生机和活力,使不少学校语文教学走出“非语文”“泛语文”“机械训练”的樊笼,重新感受语文之美,读书之美。

2.注重文化内涵,感悟经典魅力,展现试卷高品位。

高考试卷由于受关注程度极高,在现代文明大步向前迈进的今天,其功能已远远超越高考本身而作为一种文化向大众渗透。因此,高考试卷的品位也成为人们衡量试卷高下的重要水准。在这方面,江西卷也显现出鲜明的特色。

一是注重选文的规范性、经典性。

文学作品阅读材料如:

2005年《给匆忙走路的人》(严文井),2006年《秋光里的黄金树》(周涛),2007年《泰山很大》(汪曾祺),2008年《朦胧的敬慕》(萧乾),2009年《木车的激情》(张炜)2010《饮一口汨罗江熊召政 [来源:均出自名家名篇,这些作品主题健康,意蕴丰厚,表达规范,艺术特色鲜明。

文言文材料的选择,特别注重浅易、典范、形象性与流畅性。

05年的《唐临传》、06年的《醉书斋记》、07年的《催科》虽然并非出自大家,但文章生动形象,语言酣畅规范。

08年的《子产为政》用“组合”的方式选编了《左传》的内容。

09年《卖酒者传》与中学教材的《大铁椎传》相呼应。

10年材料则选自唐宋八大家之一的王安石《临川文集》。

11年的《汲黯传》选自《纲鉴易知录》,与司马迁《史记》中关于汲黯的描写段落相呼应。

古诗阅读材料及其他阅读材料也大多出自名家之手,不仅规范典雅,而且颇具韵致,无疑为中学生阅读经典提供了良好范例。

二是试卷注重对经典文章、经典作品本身的分析、鉴赏能力的考查。

设题直接指向文本本身,突破人们惯常使用的所谓套路、套话。答题者必须读懂原作方能答题,而不能运用一些套话在作品外围逗圈子,这就引导学生实实在在去阅读经典,感受经典的魅力。

如现代散文阅读部分对文本结构的考查(2007年、2008年),对文本主旨的考查(2009年),对表现手法的考查(2006年),对文章线索的考查(2005年),都突出了对文学作品阅读基本能力的考查。

在这方面,古诗鉴赏题更为突出。

2008年对两首有关“金陵”的诗的对比分析,“一片伤心画不成”,“谁谓伤心画不成”,结合诗歌作简要分析。

2009年《喜外弟卢纶见宿》“请从情景关系的角度分析雨中黄叶树,灯下白头人其独到之处。”

三是展现本土文化,地方特色。纵观七年语文试题,命题者虽然没有刻意为之,但对本土文化仍然有所关注。如20062008年诗歌鉴赏均选用江西藉作家杨万里的作品,文言文阅读2007年、2009年也分别选用了江西藉作家江盈科和魏禧的作品,2010年选用的是王安石也是江西人。

3、  拨乱反正,求本溯源,追求写作能力考查的有效实现。

a.话题作文,“三自”:立意、文体、题目

2005年《脸》——天马行空

2006——《雨燕减肥》

立意范围有所限制

b.命题作文,“两自”:立意、文体

2007——《语文,想说爱你不容易》

限制题目及立意范围

2010——《找回童年》

限制题目、文体、立意范围

c.材料作文

2008——《田鼠给人类的一封信》

限定形式(文体依然开放)、内容

2009——《对蔡铭超行为的看法》

限定文体、内容

2011——《孟子的三乐》

限定文体,内容有限制的开放

不媚俗,不追求社会关注度。

2005年,江西卷掀起盖头,“脸”的出现,赢得一片叫好,但阅卷中出现的大量宿构、套作文章无不给命题者以警示,无论是体现考试的公平性还是导向中学作文的有效教学,高考作文必须加大限制力度,让“感动中国”人物四处游走,古代历史名人到处罗列的浮泛之风得以最大程度革除。伴随着命题者的思考和探索的一步步深入,江西卷从“脸”到“雨燕减肥”,从对“语文”的感悟到动物与人的对话,再到对蔡铭超行为的评说,内容的限制一步步加大,与此同时,从话题作文“三自”到限内容、限题目、限文体,形式的限制也同样一步步加大。这些从内容到形式的限制,体现了命题者的良苦用心和孜孜追求。

首先,考场作文不是个性写作,必须从内容到形式有一定的规范才能保持考试的公平;

其次,高考作文同样对中学作文教学有明确导向,应试作文教学不是教学生作秀,而必须练就真功,这就是,在引导学生关注社会、关注自然、关注人生、关注自我的同时,必须引导他们真实展现自己的思想和文采,书写规范文章,从审题立意、布局某篇到遣词造句,展现考生自身的能力,让真正的人才脱颖而出。

第三,写作教学的起点是思维,提升学生的写作水平必须提升学生的思维层次。就是要导向学生自主审题、自主立意、自主表达,让散乱的生活现象和漂浮的思绪得以清晰地展现,理性地表达。

09年作文“你对蔡铭超的行为有什么看法”。满分作文“蔺相如完璧归赵”。其实还可以有更高的立意,“中国的也是世界的”。

 楚王失弓,左右欲求之。王曰:“止,楚人失弓,楚人得之,何必求也。”孔子闻之曰:“惜乎其不广大也。胡不曰:人遗弓,人得之,何必楚也。”老子闻之曰:“失弓,得之,何必人。”《孔子家语》《吕氏春秋》

江西卷一直在限制考场宿构和学生有话可说之间寻找着平衡,从话题作文、命题作文到限制文体的材料作文,从平面的感性写作逐渐走向理性的思维与表达,推动着江西中学作文教学一步步向前迈进,也让无数语文教师从忧思中释然,重新找回语文教师的尊严。

4、正确处理教材与其他辅导材料的关系

高考命题的严密性——高成本、高水平、高质量

各地模拟题的质量良莠不齐。

刘送来:要做就做真题。

(三)江西命题理念的影响

江西高考语文自主命题已是第七个年头了。七年来坚守科学的语文观,形成并坚持了“回归语文能力本位,回归语文教材,导向读书,丰富人文积淀”的比较成熟的命题理念和特色。

这样的理念、特色以及相应采取的一些举措被实践证明行之有效,越来越得到教学界、研究界和招考部门、招生学校的广泛肯定。近年来,还屡为兄弟省市的自行命题所借鉴。比如,依据回归教材的特色,字音、字形题基本以教材(含读本)中出现的字词为考测对象,其他题目也着意从教材中选取材料等,去年就不再是仅见于江西卷了,今年有的省甚至力度更大,连现代文大阅读的材料也全文采自教材。

2010年,湖南卷将人教版高中教材《语文读本》的文章作为文学作品阅读的文本,2011年上海卷、安徽卷、天津卷、浙江卷、湖南卷也都在不同程度上贴近教材。

近年来,语文教学界“回家”的呼声十分强烈。

《呼唤语文“回家”——特级教师贾志敏访谈》(《语文建设》,20117-8),一篇题为《寻找回家的路——2011年高考阅读测试的“言语形式”趋势》(《中学语文教学》,20117)。

 

二、2011江西新课标高考试卷的特点

(一)     综述

2011年江西的语文试卷问世以来,从第一时间的社会反响到现在所能见到的理性分析,总体上评价十分积极。尤其是从有关部门和阅卷现场反馈的信息(比如文、理科“状元”的语文分别为131分、140分等)及各种权威性抽样数据分析显示,这份试卷的测评效度、信度和区分度都高于往年。既有效地检阅了新一轮江西语文教学改革的成果,也为存在的问题提供了真实的镜像;既有很好的选拔功能及相应产生的对高考整体应有的贡献率,也为江西基础语文教育继续健康发展提供了切实的导向。

 “从‘老大纲’、‘老考纲’到新课标、新考纲,命题内容和命题形式有一定的调整是不言而喻的事情。但只要语文还是语文,江西的命题理念和命题特就应当坚守不渝”。“‘变’是为了更好地彰显和 融汇‘不变’,也将为深化和完善‘不变’提供新的契机与平台”。今天看来,这份试卷比较完好地体现了上述原则与设想。与2005年以来江西自主命制的6份试卷相比,命题内容和命题形式变动之多之大,让人感觉面目一新;但内在的“成色”(命题理念和命题特色)不但未变,反而更为彰显,更加厚重了。

(二)2011新课标试卷的变化

1、结构与赋分

a.2011全卷结构、题量和分题赋分等相应有所调整。按考试内容,全卷在原有语言知识及运用,现代文阅读理解与鉴赏,古诗文记诵、阅读理解与鉴赏,作文四个板块之外,新增了名著阅读的板块。仍为七个大题。2010年有小题22道,2011由于合并、增删而减为21题。150的总分未变,其中第Ⅰ卷36分,第Ⅱ卷114分。作文减出的10分,文言内容题取消空出的6分(共计16分),移植给名著阅读题、断句题各3分,增添给语言运用题6分,翻译和古诗鉴赏题各2分。

b.作文题赋分50分,较往年减少10分。字数减到700字。

c.文言文,翻译题的赋分由10分增至12分,,以集中考查对文言字、词、句的理解和掌握情况。

d.第六大题语言表达运用题增加6分。

e.古诗鉴赏题增加2分。

f.新增文言断句题赋3分。

2、内容与题型

a. 第六大题的语言运用题原设23小题,考查单项的语言表达技能,2011年调整为一道“语言综合表达”题。因为有中心、结构和多种语言表达技能等要求,被称之为“小作文”。

b.文言文放弃了主要考查文章内容和表达方式的两个选择题并首次设置断句题型

c. 现代文大阅读文本首次采用小说,且首次设置探究题型。

d. 首次设题考查名著阅读的情况。

(三)新课标新思路

1“大作文”与“小作文”

作文减10分,这在全国13套课标卷4套大纲卷中也是仅有的。人家有的倒是恰恰相反,比往年多赋10分。如上海、江苏、福建等省的作文都是70分。

作文减分的安排,主要是针对该题由于测评效度与信度的不确定性而造成的对真实写作能力难以准确鉴别与区分的痼疾。虽说这也许只是一种消极的退守之举,然而,鉴于统考作文评分误差控制这一世界性难题尚未真正破解,“一篇作文‘写’得出水平,一篇作文‘改’不出水平”的困窘长期无从突破;鉴于套押宿构之作屡禁难止,一篇作文的水平无法保证到底是“写”出来的,还是“套”、“袭”出来的纠结与无奈,相较于随意提高赋分的盲动,此举对于有效提高作文测评的质量(效度、信度与区分度),无疑是慎重而积极的。

作文减分对写作能力的考查有无影响

其实,对照声誉较高的台湾地区大学学科能力测验国文科试题,其作文赋分仅占全卷总分四分之一的比例,我们降低后的赋分比(三分之一)并不算低。加上新增的“语言综合表达”题赋有15分,所以总体上对写作表达能力考查的权重非但没有减少,反而增加了。关键并不在赋分(量)的多少,而在赋分与其表征的测评内含和测评质量(质)是否相称,说白了,是它值不值得赋这些分。

大小作文的区别:联系新增的“语言综合表达”题的两个元素,即既与大作文有明显的文体分工,又借助多项具体的表达要求为评卷的误差控制提供了有效的操作依据:

1、使用第二人称,侧重肖像描写。(内容要求)              

2、运用比喻、排比两种修辞手法。(语言要求)

3、结构相对完整,语言简明、连贯、得体。(结构要求)

该题因而可望达致较好的区分度,与大作文的减分之举综合起来,命题者一致看好今年作文测评质量的明显改善,看好“量”与“质”较大程度上的相称性。果不其然,预定的目标、乐观的估计在阅卷现场达成了,证实了!

2、文言文的“减”与“增”

文言题目中两个选择题的放弃,主要基于两个方面的考虑。

其一,根据考纲,文言文考查的是“阅读浅易文言”的能力。其中的内涵与指向显然是把握语言形式亦即词句理解与翻译的能力。

当然,有人会有这样的担心,对文言文阅读理解内容的删除 ,必然会导致中学文言文教学放弃对文章主旨、结构以及写作手法的教学,从而影响到典范文言文对学生的全面熏陶作用。

 道理在于,“对文言词句理解、翻译的考查,能反映文言文及其教学与考试的特质”。基于这样的考虑,增加翻译题的长度以及赋分力度,新增断句题,都可以有效考查考生对文本的阅读和理解。至于思想内容和写作手法,古人的“读书千遍,其义自见”,书读熟了,自然会有熏陶作用。

其二、文本信息量的限制

一篇文言文材料一般500600字左右,老试卷为了考查所谓综合理解,设置的选项信息几乎囊括了文本的全部内容,对一些关键性的字、词和句子又难免在不经意中给出解释和意译,取代了考生对文本的独立理解,对完成其他题目也有很大的提示、启发乃至直接帮助的作用。正因如此,“训练有素”的考生们甚至连文本都不用先看,入手首先就预览这两题。这样就没有起到对考生阅读文言文能力的考查的目的。

3、大阅读的拓展与探究

现代文大阅读首次选用小说文本并首次设置探究题型,前者标志着阅读考查范围及文本选材视野广度上的拓展,后者则标志着阅读考查能力层级上的加深。这种“拓展”与“加深”,连同阅读部分总分的提高(由去年的58分提至62分),突显了这份试卷对真实阅读能力的考查力度。

如何设置探究题,也是一个破费思量的问题。所谓探究,必然具有开放性,也就是说可以仁者见仁,智者见智,虽然考查和培养了考生的自主阅读能力和开放性思维的能力,但是必然给阅卷带来难度,最终就有可能失去这道题的效度和信度。命题者采取的是“放而有度”的方法,既充分开放思维的空间,又有一定的限制和前提,这就既考查了探究能力,又为阅卷者提供了评分的依据。

4、名著阅读与导向读书

名著阅读题的增设,首先回应的自然是必修教材的相关内容和课标及考纲的相关要求,“回归教材”的特色不言而喻。但命题者更为心动和看重的,是此题的设置为积极响应与充分体现江西“导向读书,丰富人文积淀”的命题特色所提供的上佳的契机和宽阔的平台。

普通高中语文课程标准(实验)》要求学生“读好书,读整本书,丰富自己的精神世界,提高文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物,总量不少于150万字” 。人教版课标高中必修教材在“名著导读”部分为十部中外文学类名著作了导读,江西的《考试说明》将其中的八部纳入考试范围。由于是首次开考,设题意图确定在测评是否真正通读了原著,能否识记原著的故事情节和人物形象上,没有涉及教材安排的“背景”和“思考与探究”等理解性、分析评价性的内容,考查目标单一、集中,难度适中(抽样统计为0.51),赋分也相应较低。

名著阅读之所以只设一道选择题,只赋3分,主要是考虑到中学生阅读名著的现状,有一个逐渐导向的过程,不能考得太难,太细。也是出于人性化的考虑。

命题者的一个思路是,如何通过考试导向考生真正去阅读原著,而不是看看电影电视剧或辅导资料的故事梗概来应付高考。考得线条太粗,考生还是“没时间”静下心来咀嚼原著,考的太细太难,依然逼迫考生不得不放弃这几分。一个想法是,考“重要情节中的细节”,不读原著就一定考不到,读了原著就有可能考的到。

C.贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后,又遭遇科举考试失败的打击,终于心灰意冷,斩断尘缘出家做了和尚。(《红楼梦》)

小说中,贾宝玉最后出家的结局的确与那“一系列人生变故”有关,但说他“遭遇科举考试失败的打击”却是子虚乌有。事实是他参加了科举考试,并且高中了。

 

三、         2011高考江西卷浅析暨教学导向

(一) 文言文

文言文教学的导向:

最重要的是培养语感,以不变应万变。

培养语感的方法

1、熟读、熟背。

教材要求背诵的篇目,要倒背如流,起码要脱口而出,不能打顿。教材不要求背诵的篇目,也要熟读。

2、加强课外阅读。

对学有余力的同学,最好读点课外文言典籍,如《左传》、《晏子春秋》《史记》、《古文观止》等。蒲松龄《聊斋志异》是文言小说,具有很强的可读性,也是培养文言语感的好读物。

2011卷文言文材料:

文言材料选自清代吴乘权(字楚材,《古文观止》的选注者之一)等编纂的《纲鉴易知录》。该书是为《资治通鉴纲目》以及它前后产生的一批体例相同的史著“摘要而删繁”、“提纲而挈领”编纂起来的一部编年纲目体通史。该书“不尚玄奥,不敷铅华”,明晰易读,故名《易知录》。作为“了解上起太古、下迄明代中国历史全貌的较好的普及读物”(《出版说明》,中华书局),自然也是学习简易文言、考查简易文言阅读能力的上佳读本和材料来源。材料从其中“卷十三·汉纪”的两“目”内撷取,再经删削连缀而自成一体,有如2008年对《左传》的选用体式。这样组材、用材不但有较好的“逃逸”作用,更重要的是目的性强,能有效体现命题的意图与需要,也便于控制文长,减轻考生的阅读量(今年只有400多字,是自行命题七年来同类材料中最短的)。

文言实词:

10.对下列句子中的加点的词的解释,不正确的一项是

  A.屋延烧,不足优也               比:并排。

  B.臣请妇节,伏制之罪             矫:假托。

  C.责大而已                       指:意旨。

  D.亦不能之矣                     夺:强取。

答案为D项。在句中,“夺”作“强迫改变”解;而“强取”,则是它最常用的现代义。

这一小题考查的是把握“常见文言实词在文中的含义”的能力,能力层级为B级。四个实词从小学到高中的古诗文中都出现过,有的还一再出现:

”见之于名句“海内存知己,天涯若比邻”,小学就学过,此义还保留在“比肩接踵”、“鳞次栉比”等现今仍在使用的成语中。以后的耳熟能详就更不必说了。。

”的“假托”义,见于课文《信陵君窃符救赵》的“矫魏王令代晋鄙”“矫”的“假托”义还保存在 “矫命、矫饰”等现代书面语词中。

“指” “指”与“旨”是通假关系;在教材中起码两见,一是初中《陈涉世家》的“卜者知其指意”,一是高中《屈原列传》的“其称文小而其指极大”。 

”则与教材必修5《陈情表》一文中“行年四岁,舅夺母志”句中的“夺”相同。而且,后面的这三个字课本都作有注解,《陈情表》又被列为《考试说明·附录》中的背诵篇目,“夺”的古义应当得到强化性、长期性记忆。似此,本题考测的无非就是两点,一是识记情况,二是迁移能力。

文言实词的教学:

可适当背诵一些常用实词的本义以及在文本中的常用义。除了要记住与现代汉语词义迥异词汇,更加要注意与现代词义有同有异的词汇。与现代汉语词义完全相同的一般不会考,所以阅读时一定要联系具体语境做出选择。

意义迥异的如:

08年卷:

A.吾不克救也   克:能够。

B.郑伯如晋     如:到.

C.非无贿之患,而无令名之难    贿:贿赂。

D.子产使都鄙有章,上下有服      鄙:边远的地方。

有同有异的如:

09年卷:

A.诸君何为数聚饮相咨嗟也    数:多次,屡次。

B.事连吾侪              吾侪:我辈

C.能偿者捐其息           捐:舍弃。

D.贫者立券还之           立:订立。

Ab两项是古今不同的,c项部分相同,如“捐弃前嫌”,d项是多义的,“立”与“立刻”只是双音和单音的区别,这也是古今汉语的不同特点。

11年卷的几个实词:

“比”:并排、并列的意思是古今都有的,“比赛、比拼”的意思是现代的。

“夺”也是古今有同有异的, “强取、剥夺”的意思古今都有:

人有民人,女复夺之(诗经.大雅)

王夺郑伯政,郑伯不朝(左传)

“强迫改变”則只见于古代,除了“舅夺母志”,还有“三军不可夺志”等。

 

文言虚词:

11.下列各组语句中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.  持节发仓粟赈之  作《师说》贻之                                         B.上贤释之          今人有大功击之

C.庄助复请告        于是秦王不怿,一击缶               

D.尊宠群臣无二      以勇气闻诸侯

答案为B项。“而”作为连词,在两句中的具体用法不一样,选文句为顺承,可译作“并且”;对照句为转折,可译作“却”。

这一小题考查的是把握“常见文言虚词在文中的用法”的能力,能力层级也是B级。依惯例,每一选项的两个句子一取自选文,一取自教材,形成对照。同上题相比,考查课内知识是否掌握,能否迁移的指向相同。而由于本题采取对照方式,意图更为显赫,上题则是隐含的,平时学得不太扎实,“脑库”中没有储存,就无从对照,相对较难。这也得到了抽样统计的证实:本题难度值为0.51,上题仅为0.26

文言虚词的教学:

文言虚词考查的是“意义和用法”,虚词没有实在的意义,只有语法意义,而语法意义则是体现在“用法”当中的,所以,“意义和用法”二者是不可分的。

理解文言虚词,不能凭“翻译”,也不能凭感觉,而是要在其附着的实词语段和结构当中去辨析。

如本题b项,“上贤而释之”, “今人有大功而击之”,“而”的含义是附着在前后两端的实词语段意义上的。前者是“顺接”,后者是“逆接”,即转折。

又如去年的文言虚词题:

10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

  A  

  B

 C

  D

C项单从结构看,似乎一样,“之”字都是代词。前“之”的意义附着在“禄赐”上,后“之”的意义则是附着在“二策”上,一是宾语,一是定语。其他各项前后语段结构以及附着的语法意义都一样。

文言断句:

断句和翻译一样,既要把握涉及到的实词意义、虚词用法和文言句式,又要把握断句部分与上下文意的衔接及全文的主要内容,还要有相关的古代文化知识作支撑,等等,它考到的是综合性的文言阅读能力。从这样的意义上可以说,能够正确地断句就意味着能够正确地理解文本。所以,我们也就不难理解句读之学在古代语文教学那里为什么会是极其重要的内容。

12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是

A.丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上不冠/往见黯避/使人可其奏

B.丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠望/见黯//使人可其奏

C.丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠/望见黯/帷中/使人可其奏

D.丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上/不冠/望见黯//使人可其奏

答案为C项。此项断句基于下述理解:丞相公孙弘散朝时见皇上,皇上有时会不戴帽子,而汲黯去见则“不冠不见”。前面一句还说到大将军卫青侍奉朝中,皇上竟有时“踞厕而视”。从三个人得到的三种不同的“礼遇”,见出汲黯在皇上面前所具有的超乎同僚的极高尊严。断法与文意正相吻合。而D项的断法与C相反,认戴冠对象为公孙弘、汲黯。这既与上文文意不能衔接,也与君臣礼节相悖,更主要的是与全文对汲黯的正面表现相冲突。但按此种点法,虽脱离上下文文意,项内却能自成独立可解的一节,这就造成了一定的干扰性。至于AB两个错项, 则是在DC两项理解的基础上作了点调整而设置的。A是在d相变化而来,较之于d,少了一根点断线,使句意混杂;B项由c变化而来,将“至如”和“望见”两个词语破开,错误更明显一些。

这一小题考查的是文言断句的能力,能力层级为B级。

文言句读的教学:

文言句读的教学,除了培养语感之外,还有一些重点关注的事项。

1、谨防“点破”

所谓点破,就是上下句的“头”和“脚”装错了。

(景帝四年)秋/赦徒作阳陵者死罪/欲腐者/许之(汉书)

(景帝四年)秋/赦徒作阳陵者/死罪欲腐者/许之

2、点断各部分应完整独立

今往仆少小所著辞赋/一通相与夫街谈巷说/必有可采(曹植)

今往仆少小所著辞赋一通/相与夫街谈巷说/必有可采

今往仆少小所著辞赋一通相与/夫街谈巷说/必有可采

3、应符合情理和原意

岭南尝献入筒/细布一端/八丈(资治通鉴)

岭南尝献入筒细布一端/八丈

岭南尝献入筒细布/一端八丈

4、、应符合古代语法习惯,注意形式标记:

句首:夫、盖、其、今夫、若夫、夫唯、是故、于是

句尾:也、者、矣、耳、哉、乎、邪

句中或句尾:之

且夫天者/气邪/体也/如实论之/天体/非气也

且夫天者/气邪/体也/如实论之///非气也

文言翻译:

 

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

     (1) 以数切谏,不得留内,迁为东海太守。4分)

       译文:______________________  

2公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。4分)

        译文:______________________

    3愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯加于平日。(4分)

       译文:_________________________________ 

答案为:

1)因为(汲黯)多次直言进谏,不能留在朝廷(任职),调任东海太守。

2)公卿以下(官员)都谦卑地侍奉卫青,唯独汲黯与他以对等的礼仪相待。

3)(卫青)更加认为汲黯贤良,多次(向他)请教国家朝廷(遇到)的疑难问题,礼待汲黯超过平时。

这一小题考查的是“理解并翻译文中句子”的能力,能力层级为B级。仍然设为三句,但赋分提高到12分,以进一步显示翻译能力在文言阅读能力中的重要地位。本卷考核点着重在实词方面,主要有第一句的“数、切、内、迁”,第二句的“卑、奉、独、亢礼”,第三句的“疑、遇、加”等。这些词在文中的意义,有的还保留在现今通用的成语中,如“数见不鲜”的“数就是“多次”的意思;有的在教材中多次出现,如文中的“加”与初中课本《曹刿论战》中“牺牲玉帛,弗敢加也”、高中课本《廉颇蔺相如列传》中“终不能加胜于赵”的“加”是同一个意思;有的则需要悉心揣摩上下文意准确地作出分析(这是最见功夫的阅读能力)。

文言句子翻译的教学:

1、落实(逐字落实实词、虚词)

2、补充(省略,通畅)

3、调整(词汇、句式——单双音,句式的前后置)

4、保留(词汇——古今一致的;语气——原句)

09年卷

1)天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖

天气非常寒冷,不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。

3)卖酒者非唯长者,抑亦智士哉!

买酒的人不仅是有德行的人,而且是有智慧的人啊!

08年卷

2)吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。

我喜爱他,(他)不会背叛我。让他去那里学习(为政之道),他就更加懂得治理(封邑)了。

 

(二) 大阅读

大阅读的亮点是探究题的设置。

18.小说的高潮是中年男人捡走了小包。如果这个人物没有出现,瓦萨卡会不会将小包据为己有?为什么?请结合全文说明理由。(7分)

答案为:

1不会据为己有。理由:①瓦萨卡的性格使然;②瓦萨卡善良,即使对妻子不满也会自责;③瓦萨卡正直,当看到一个姑娘摘伤者耳环时愤愤不平;④瓦萨卡良知尚存,事后认为自己对小包有所企图是“鬼迷心窍”;⑤瓦萨卡能坚守道德底线,“双脚一直在朝这个他早就该来的地方走”,表明瓦萨卡即使有机会拾到小包也不会据为己有。

2)会据为己有。理由:①瓦萨卡的性格及小说的相关情境使然;②瓦萨卡贫病交加,急需钱解燃眉之急;③社会不公导致心理失衡:家庭遭遇拆迁而致贫,不会读书的同学成了有钱人;④周围没人,为瓦萨卡摆脱窘境提供了难得的机遇;⑤当中年男人拾走小包之后瓦萨卡认为是“把他偷光了”,表明瓦萨卡在心里已把小包视为己有。

这一小题考查的是“对作品进行个性化和有创意的解读”的能力,属于考纲和课标所说的探究能力,能力层级为F级,最高的一级。
首次命制探究题,为了保证应有的效度和信度,首先要力避的是新课程高考以来被人们所诟病的“伪探究”。而“伪探究”首要的表现就是让人家探究的是本无探究价值的“伪问题”,即不是问题的问题。所以,关键就在所设的应当是个“真问题”。
什么样的问题是适合考生探讨的真问题呢?《美国国家科学教育标准》在阐述“基于探究的教学”中十分简明地指出那就是“产生于学生的经验的真实问题”。本题正好符合。可以设想,即便试卷不考查这样的问题,或是在其他场合读到此文,根据即时把握的文本阅读信息(主要的“经验”)和平时生活的见闻阅历(辅助性“经验”),读者也极有可能饶有兴致地去琢磨或与人讨论诸如此类的问题)——其实,正是作品按自身审美逻辑和审美追求的需要安排了这样一个问题,是小说一般要素(情节、环境和人物)在这个特定作品中的具体体现并使之成其为的的确确的问题!如此说来,它还不是个简简单单地肯定或否定就可作答了事的“问题”,牵一发而动全身,需要以种种的“具体体现”为理据去寻找答案——回答“为什么”,于是,就要说理,也就是“探究”。
就本题而言,问题已经提出,主要就是要“结合全文”(“情境”),从情节、环境和人物性格等各方面“种种的‘具体体现’”去发现、搜集和分析材料(“数据”),形成对问题的认知和“解释”,得出自己的结论(“答案”)。而最终的文字答案,其实就是这一探究过程物化的“成果”,它需要针对问题,提出观点,运用理据(材料),作出分析,俨然是一篇微缩的小论文或论文提纲。从这样的意义上说,具有真实问题和实质内容的探究考测,既能有效地检测到考生综合性的阅读、表达和相关的思维能力与品质,也能较好地显示其在本学科乃至多方面的学习与发展潜质。

(三) 小作文

参照下面鲁迅先生的画像,结合你对鲁迅的了解,刻画你心目中鲁迅的形象。(15分)

要求:

(1)    使用第二人称,侧重肖像描写。              

(2)    运用比喻、排比两种修辞手法。

(3)    结构相对完整,语言简明、连贯、得体。

(4)       不少于200字。

答案:例文略。

这一小题考查的是语言综合表达的能力,能力层级为E级。

题目要求“刻画鲁迅的形象”,给了一幅鲁迅的画像作参照,但显然不同于去年的那个图像转写。那里要求的主要是客观、准确的“说明”,这里要求的则是主观与客观、“记”实与想象结合起来的“描写”。题目还明确要求“结合自己对鲁迅的了解”去刻画, 而中学生对鲁迅的了解,大都是在教材的学习阅读中建立起来的,这就指向了从小学到高中所学过的所有鲁迅的作品。要将从这种阅读中得到的印象建立起来、描写出来,不是轻而易举的事。因此,这种试题既能考到“读”得怎样,又能考到“写”得如何。因为在教材中,不但提供了丰富的写作素材,也介绍了系统的写作知识与技巧,还安排了迁移性的写作训练等。这样一来,就将读与写、知识与能力的要求有机地融为了一个整体。

具体就这个题目来说,在写作知识与技巧方面,依据的是《必修一》的《写人要凸显个性》,《必修二》中的《学习描写》,以及选修教材《文章写作与修改》的《联想与想象》(包括“例文借鉴”中出现的往年高考的样题与描写例文);联系到的写作训练则有“我心目中的孔子”,“心目中的丁香一样的姑娘”(均为肖像描写)等。不言而喻,考生如有上述所有知识、技巧与训练垫底,完成此题会是多么地得心应手!叶圣陶先生说:“指导阅读也就是指导写作”。所以,走“紧扣教材、读写结合”的路子考查学生的表达能力,不仅是命题思路上的一种开拓,对于扭转长期存在的畸形的教、考关系,对于促进读、写教学的密切结合乃至语文教学研究的学理化以及语文教材编写的科学化,无疑都具有积极的建设性意义。

 

(四) 大作文

孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍 (惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子·尽心上》)

孟子认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不得套作。

答案:例文略。

我省今年的《考试说明》中有关写作的总的要求是对去年考纲相关部分的重申,那就是:“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。”能力层级为E级。

今年的这道题目,大概会被归入所谓的“新材料作文题”,但对考生而言,材料本身并不算“新”。学过《先秦诸子选读》(前已述及,此教材江西是规定为“必选”的)就应当知道,它采自课文(《〈论语〉选读》第6节)中的一道练习。练习要求阅读孟子的这段语录并用一两句话概括自己从中得到的认识或启发。材料见过,又有过一定的思考,对入题自然会有较大帮助。不排除有极少数未学过的,入题伊始肯定或多或少会有些障碍。这恰恰能体现对平时教学检测的公正、公平性。

从以上对文题与教材关联的分析,我们不难看到,这种命题方式是江西这些年来既定的作文命题理念和命题思路在实践中有所深化、更为落实的产物。

以下,我们再就题目本身对上述理念和思路的具体体现做出稍微详细一点的分析。

今年这个题目的开放性较大,体现在多个方面、多个角度上:

1. “三乐”中可任选一乐,没有限定。

2.可以是自己的经历,也可写对别人的见闻,于是,其中的第三乐就不会是有人所“忧虑”的“空有一乐”了。

3.可以是现实的,也可以是憧憬的、想象的,比如,考生的职业理想如果是当老师,就有想象发挥的空间。

4.可以正面下手,也可从反面着笔,即以“缺失”或“背离”某个方面所造成的“忧”和“悲”作衬托,向往、倡导或呼唤“具备”、“践行” 那个方面而可有的“乐”。

5.可以写经历、见闻和体验,也可以写感受、体会和思考,这就是说形象思维见长的可以选择记叙文体,逻辑思维见长的则可选择议论文体。

有论者把江西的这个题目称为“典型的多头型作文题”(多个话头共一个题目),认为这“是一种智慧化的新材料作文”,“大气而又机智”,学生“根据‘自己可写’‘能写出特色’的原则选择话头”,“给学生写作提供了极大的自由和空间”。(胡家曙:《侧重个性与理性  凸显开放与多元——2011年高考作文命题的立意透视与技术分析》,《中学语文教学》,20117

上面说的大体是题目的开放性特点及其效用吧。其实,这个题目的限制性也是不小的,而且它就依托在开放性上,如影随形:

1.首先是立意导向上的限制。题目鲜明地指出:“孟子认为君子有‘三乐’,

其实这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。”这就要求必须从肯定的方面立意,而不能是否定的或折中的立意。这是一种真正的人文导向,也是命题自然而应有的导向。因为孟子肯定和倡导的“三乐”,作为人生价值观具有普泛性意义,是超时空的,放到今天也具有很强的现实针对性。

2.材料之内的话头你是可以挑选,但也仅限“三乐”,卷面有写成“健康之乐”、“环保之乐”、“求知之乐”一类的就明显超出了限制。

3.文体你也可以选择,但又并非“文体不限”、“文体任选”,只是二选其一,要么是中规中矩的记叙文,要么是中规中矩的论说文,限制了别的体裁,尤其是文体特征不明的非驴非马的“高考体”。

4.需要特别说明的是,在已经有限的范围内,你是可以选择“这也可以选择“那”,但还必须面对一重共同的限制,即构思、行文都必须紧扣住那个题眼“”字:记叙文要具体地叙述和描写“这”究竟是“怎样”的“乐”,议论文则必须论证“那”“为什么”会成其为“乐”。只是一般地叙写亲情天伦的纯厚、俯仰无愧的表现和教书育人的事迹,或是泛泛议论它们的意义、价值和可贵,而不归到“乐”字上来,就统统都不合题限要求。比如,有将宿构的“诚信”带进卷面的,既不厘清它在怎样的意义上归属俯仰无愧的范畴,更将“乐”字置于不顾,或记叙诚信的人与事,或讨论诚信的重要性,显然都是超出题意的限定,“泛”而无当的。

                                    

 

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